Огнеглотающая Птица: Отряд пожарных-оборванцев из Усю

События разворачиваются в эпоху Эдо, когда большинство городских построек возводится из дерева, а любой пожар способен за считанные часы уничтожить целые кварталы. Среди многочисленных защитников города особой славой когда-то пользовался Мацунага Гэнго — непревзойдённый самурай-пожарный, заслуживший прозвище Огнеглотающая Птица благодаря исключительному мастерству, храбрости и способности спасать людей даже во время самых разрушительных возгораний. Однако по личным причинам он неожиданно оставляет службу, отказываясь от прежней жизни и стараясь больше не возвращаться к опасной профессии. Проходит время, пока однажды Гэнго не получает неожиданное предложение присоединиться к пожарной команде клана Синдзё.

Прибыв на место, он обнаруживает печальную картину. Отряд практически перестал существовать как полноценная организация, не располагает необходимым снаряжением, испытывает серьёзные финансовые трудности и состоит из людей, которых окружающие давно перестали воспринимать всерьёз. Многие считают этих пожарных бесполезными неудачниками, неспособными справиться даже с простейшими задачами. Несмотря на многочисленные проблемы, Гэнго принимает решение возглавить команду и вернуть ей утраченную репутацию. Большую поддержку ему оказывает жена Миюки, убеждённая, что даже самые безнадёжные люди способны измениться, если найдут достойную цель.

Бывший самурай начинает собирать новый коллектив из самых разных людей, отвергнутых обществом по различным причинам. Среди них оказываются личности с непростыми характерами, необычными привычками и тяжёлым прошлым, однако каждый получает шанс проявить собственные сильные стороны. Вместе они проходят тяжёлые тренировки, осваивают способы борьбы с огнём, учатся действовать сообща и постепенно превращаются в настоящую команду. Одновременно героям приходится противостоять не только разрушительным пожарам, но также насмешкам окружающих, недоверию чиновников и постоянной нехватке ресурсов. Бывшие изгои начинают доказывать, что истинная ценность человека определяется не происхождением или общественным мнением, а готовностью прийти на помощь именно тогда, когда остальные предпочитают отступить.